Recomendaciones

30/05/2016

Evolution and Ethics: The Humean Sentimentalists Are Right. The Kantian Rationalists Are Wrong, by Larry Arnhart

Macro Musings Podcast with George Selgin

Concertada no: privada y cheque, de Juan Pina

¿Cuántos pobres hubo en España en 2015?, de Juan Ramón Rallo

Vuelve Varoufakis, de Carlos Rodríguez Braun


Recomendaciones

29/05/2016

Los empleos basura, pero sociales, de Pedro Sánchez, de Juan Ramón Rallo

Burocratexit, de Fernando Díaz Villanueva

Evocar lo máximo con lo mínimo, de Jorge Wagensberg

La gran estafa ideológica que conduce a la tiranía, de Javier Benegas y Juan M. Blanco

No lo pagarán los ricos, de Juan Ramón Rallo


Tonterías selectas

28/05/2016

Algunas izquierdas están equivocadas. El mito del 99% versus el 1%, e Vicenç Navarro

Por una nueva socialdemocracia, de Pablo Iglesias

Yayo Herrero: “Reclamamos una Europa radicalmente diferente, solidaria y sostenible”

Salven primero España, que Venezuela se salva sola, de Augusto Zamora R.

Las lágrimas de Albert Rivera, de David Torres


Recomendaciones

27/05/2016

O mienten a Bruselas o mienten a los españoles, de Juan Ramón Rallo

12 Articles Every Aspiring Economist Should Read, by Steven Horwitz

A Monetary Policy Primer, Part 5: The Supply of Money, by George Selgin

Éxitos comunistas, de Carlos Rodríguez Braun

Whatever you think, you don’t necessarily know your own mind, by Keith Frankish


Tonterías selectas

27/05/2016

Cómo el crecimiento de las desigualdades causó la Gran Recesión, de Vicenç Navarro

Las trampas del lenguaje, de Fernando Luengo

Una IU para un nuevo país, de Alberto Garzón Espinosa

Ilusiones de un mundo al borde del caos, de Antón Costas

Los falsos dogmas del neoliberalismo y por qué la gente los rechaza, de Vicenç Navarro


Tonterías selectas

25/05/2016

¿Para qué el feminismo existiendo el liberalismo?, de Barbijaputa

Mujeres directivas o el progreso del cangrejo, de Milagros Pérez Oliva

Viñeta de El Roto

Una experiencia activista africana a favor de los impuestos

Íñigo Errejón: en Venezuela hay colas porque tienen “más dinero para consumir más”


Recomendaciones

25/05/2016

Unsafe Cars Can Save Lives, by Alex Tabarrok

Why a well-crafted melody has the power to colonise your mind, by Patrick McNamara

How dreams predict the future by making sense of the past, by Sue Llewellyn

Ana y los impuestos para su pensión, de Juan Manuel López-Zafra

Why Fiddling With Prices Doesn’t Work, by Farnam Street


Tonterías selectas

24/05/2016

El trabajo es la mejor política social (y otras fábulas fordistas), de Benet Fusté

… el Estado no puede limitarse a mediar en el mercado de trabajo, renunciando a intervenir para cambiar las relaciones de poder entre oferta y demanda de trabajo, entre trabajadores y empresarios.

Comunistas, de Pere Ortega

Busquemos nuevos axiomas, rechacemos los dogmas, de Antonio Ruiz de Elvira

No tener la libertad de elegir, de Joaquín Estefanía

Considerar el anticapitalismo, de Jordi Calvo Rufanges

Vivimos en el mundo del 1% versus el 99%.

… el PIB mundial (en el que solo se contabilizan los bienes y servicios que tienen precio de mercado) alcanza los 78 billones de dólares al año. El cálculo es muy sencillo, la renta per cápita planetaria a día de hoy sería de 11.000 euros anuales por persona, es decir 900 euros al mes. La pobreza es estimada en unos ingresos inferiores a 1,90 $/día, es decir, 700$ anuales. Hay recursos para erradicar la pobreza de un plumazo, si los 62 señores multimillonarios quisieran.

… las decisiones económicas son resultado de las decisiones políticas. Y se llevan muchos años tomando decisiones políticas que han favorecido la implantación y expansión de un determinado modelo económico, ese que llama Soros fundamentalismo de mercado, y que podemos denominar de manera más científica, Globalización Capitalista Neoliberal. El fin de la historia de Fukuyama, el no hay alternativa de Tatcher no fueron más que la creación de eslóganes (y doctrinas) necesarios para profundizar en el capitalismo, una vez liberado de la comparativa con el bloque socialista. La desigualdad que crece de forma exponencial, al tiempo que hay millones de muertes fácilmente evitables, es la muestra más clara de la creación de violencia de las estructuras que genera la mera existencia del modelo capitalista.

Pero hay más violencias que forman parte del paisaje del mundo actual y que en buena  medida  tienen relación con la globalización capitalista neoliberal anteriormente mencionada. Por un lado cabe analizar que cuando hablamos de inseguridad ligada a los flujos de personas refugiadas que llegan a Europa (o que mueren en el intento) nos referimos al temor a la pérdida del Estado de bienestar por la llegada masiva de nuevas bocas que alimentar, educar y curar. Sobre este segundo aspecto cabe tener en cuenta un dato que muestra un ejemplo fundamental de cualquier estado del bienestar, el sistema de pensiones. Según la Comisión Europea, España necesitará 7 millones de inmigrantes hasta 2030 para mantener el sistema de pensiones, y que al menos haya por cada 100 trabajadores, 34 jubilados. El bulo de que las refugiadas o las inmigrantes van a saturar los sistemas públicos es falso. Necesitamos más gente en edad de trabajar para mantener con sus impuestos y cotizaciones los servicios básicos.

Las estructuras económicas injustas matan tanto o más que las guerras y generan razones para que estas aparezcan. Son pertinentes por tanto planteamientos anticapitalistas porque el modelo capitalista (y sobre todo en su vertiente neoliberal) genera sociedades basadas en la competitividad, la codicia y el egoísmo. La desigualdad extrema y la pobreza no son más que la consecuencia natural de un sistema basado en la renta del capital, en la generación de riqueza económica con el trabajo de los demás. En buena parte del mundo en el que el capitalismo está más desarrollado (EEUU y Europa) las rentas del capital han superado en importancia a las generadas con el trabajo. El capitalismo es una forma de organizar la economía que incide de manera determinante en el carácter social, tal y como afirmaba un clásico como Erich Fromm. La violencia de nuestra sociedad nace en buena medida en la veneración al capital, del desarrollo sin freno del capitalismo. Dirán que suena radical, pero a no hay cómo ir a la raíz de los problemas para poder solucionarlos. El anticapitalismo es necesario para comenzar a construir un mundo mejor.


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23/05/2016

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Eladio García me entrevista para Students for Liberty Madrid

23/05/2016

Eladio García me entrevista para Students for Liberty Madrid (video).